最近，李亚鹏风格大变，
看上去，他想通过展示
归隐山林的田园生活，
表示自己是快活的神仙。
他精心制作了一系列的视频，
宣扬这种新生活。
视频中，
李亚鹏穿一身中式蓝褂子，
在一个山上庭院的里面和周边，
光着脚在地里种萝卜，
坐在板凳上撒种子，去河边钓鱼，
做芝麻菠菜，酿制米酒。
归隐山林、田园耕种，
那是市面上流行的神仙生活场景，
李亚鹏要是把它们表现得自然些，
看上去更真实些，
那么说他像神仙也是说得过去的。
但要更像神仙，让人心服口服
还得真有那么一点仙风道骨，
要让人觉得你骨子里有仙气。
这就让人不由得想起
有“窦仙”之称的窦唯。
当初，何勇说了一句：
张楚死了，何勇疯了，窦唯成仙了。
第三句引起共鸣，
是因为众人觉得，
窦唯的音乐，及他的活法，
两个方面，他都像神仙。
首先是他在音乐上，
有着极高的悟性与灵性，
其后期作品与当今乐坛截然不同，
无法用世俗标准来评判。
而且其所表现的内容，
如咒语、魔域、玄虚，
及远山、白云、竹子等，
无不神韵超然，境界深远，仙气逼人。
其次他在生活上，
过得极像他所推崇的
《世说新语》中那些
谈玄论佛、长袖飘飘的士人。
金钱唾手可得而不取，
名声随时可捞而不要，
雅就比你们更雅，
俗就比你们更俗，
不羁洒脱，傲骄行世，大隐于市，
这是骨子里的仙。
一个男人想做神仙，
说明他还有较高的追求，
值得肯定。
一个人没有想做神仙，
却无意地做成了神仙，
说明他本身就处于不同维度。
李亚鹏试图通过
山林田园生活的展示，
来表现自己有仙风道骨，
不容易，要支持。
窦唯淡然不羁，随行就市，
以神仙心，现众生相，
也不容易，不戒也支持，也支持。
