噬亡村第6集剧情介绍
阿川把加奈子约到隐蔽处问她以前的小孩，加奈子认为是担任产婆的后藤银抢走她的孩子，孩子死了就带走，最后后藤银要走之前还笑了，加奈子分明还看到婴儿的手有动。此时佐伍先生来阿川家找加奈子，阿仁不满地和阿川产生扭打，现在真希才知道阿川偷偷在调查后藤家，而且还好像乐在其中。隔天惠介找阿川一起去打猎，阿川本以为惠介想要威胁他或对他下手，但惠介并没有这样的打算，而是约阿川去打猎，两人在一起的画面被某个躲在树林里的人看见，并回报给后藤家的人。
阿川回到家才想起今天是真白的生日，但有希却说真白现在失踪找不到人，佐伍先生也带着消防团的人一起帮忙找，但阿川不信任他们，反倒觉得真白的失踪和他们有关，佐伍先生认为这是阿川丢下女儿跑去打猎，但佐伍先生到底为什么会知道阿川是去打猎?结果真白只是跟友树跑出去玩，这让阿川面对佐伍先生他们可真是尴尬，佐伍先生还说现在脸色狰狞的阿川让他想到过去的狩野先生。有希甚至不爽阿川案件的执着根本是为了他自己，而不是为了家庭～毕竟最近阿川异常地有活力。
医生对阿川说到以前狩野先生曾经拜托他调查一种疾病，因为后藤银曾被狩野先生带到医院，后藤银无法自主走路，双脚发抖，还发出令人毛骨悚然的笑声(类似发疯似地大笑)，这病症很像是食遗体文化的「库鲁病」相似(被称为疯人病)，也就是说后藤银有吃人的可能性。同样地他也有发现另一个六岁男童患有同样症状，如果这孩子还活着的话，那就会是超过75岁，因次但为什么要吃人?本集中医生说到后藤银也有吃人的可能性，因为她以前有吃人引发的「库鲁病」(疯人病)症状，因此阿川觉得这男童肯定是变成现在的「那个人」。
祭典练习最后一天，阿川正在找祭典可能被吃掉的孩子。此时惠介带着后藤家的另一个成员洋介去到过地牢，这是仅有少数后藤家的人知道，进去还需要戴上头套，确实在这里住许多等待以后要带去被吃掉的孩子们，惠介要洋介这三天把今年要用的孩子按时喂食并且还要清洗干净，这些都是惠介过去的工作(现在要传给年轻的后藤成员)。此时阿川计画带着妻小离开这个村子，但发现被一辆车跟踪(后藤家的某个成员)，虽然阿川成功甩掉，不过还有一辆车突然冲出像是故意拯救他们一样。
原来这辆车是山伏先生(阿川以前早认识的人)，阿川嘱托山伏先生把妻小带离村子，自己选择是回去村子，打算要找出所有孩子并且让这些孩子们重回妈妈们的呵护和爱护，这当中也包含加奈子的孩子。祭典当天，惠介将要成为后藤家的当家，小菫来电怀了惠介的孩子～ 惠介想到后藤银之前在祭典当天说过的话，她认为「人类这种东西不过就是会动的肉罢了，对她来说后藤家的人才是人类」，16年前的祭典后藤家有人抱持不同意见，那就是不如人的畜生，一个单独的个体要是害死后藤家族，那就选择死亡。
洋介在帮孩子整理的时候拿下头套，希望给孩子看见的是一个人类的样子，面对孩子会被吃掉的事实内心还是有冲击。阿川躲在树林里观察动向，但被后藤家族的人给推下山，阿川说自己接到电话说有小孩会在祭典被杀害，表明后藤家有背叛者，这果然引起对方的愤怒，怒打阿川一顿想逼问到底谁是背叛者。
日剧噬亡村第6集分析心得
与第五集内容一起做分析，奉纳祭存在「动机」可以透过以下的几点来分析：
对象：奉纳祭的对象我们知道是巨大老人，这一点透过面具男所经历的过程就可以知道，巨大老人对供花村的人来说就像是是个「神明」。后藤家族的家族概念很深根蒂固，继承过去祖先的传统和血脉，奉纳祭对供花村的村民来说也是一个重要的传统和民族认同，而这样的习俗说穿了已经变成「诅咒」，也就是必须要牺牲人命的诅咒。
后藤家族会做到这种地步就在于他们也是在守护自己的家族和家人～就跟阿川一样，不过这里我想要提的是惠介这个角色，小菫以前曾经跟阿川说过惠介这个人和后藤家的人不同，原来小菫和惠介两人是情侣，并且小菫还怀孕了，这样的设计就会很特别，因为惠介本该是守护后藤家族，现在惠介自己的孩子也将会成为未来的当家，如果惠介本身并不是真心喜欢成为当家，那他这份犹疑当然也会转嫁到未来的孩子身上(或许他也不会想要给自己的孩子成为未来当家)，那惠介守护的立场和想法是否就会不同了?
目的：宗近有说供花村土壤不适合从事农业，目的是「杀掉小孩减少需要喂养的人数」，然而背后应该还有更深一层的动机，毕竟村里不是没有什么小孩，甚至在幼稚园中也有许多孩子的存在，如果只是挑一两个孩子来献祭说是减少吃饭人口那实在说不过去～ 再加上那些孩子都是「刻意没有报户口的孩子」，也就是说代表方便吃人不会被发现的目的，所以那些孩子是为了被吃才生下的～
但为什么要吃人?本集中医生说到后藤银也有吃人的可能性，因为她以前有吃人引发的「库鲁病」(疯人病)症状，另外也有一个有同样症状的人，但是一个六岁男童，没有户籍(如果现在还活着，那就是75岁之后)，也就是后藤帮嘴里所说的「那个人」，也是巨大老人。
所以村里的小孩会被偷走是想要喂养「那个人」(本集惠介进去的那个地牢也是狩野先生生前最后一刻所发现的地方)～ 但为什么后藤家要做到这种地步?我觉得就跟惠介讲的那样「你曾为了女儿而杀人，我也会为我的家人做同样的事情」，因此后藤家的人因为「那个人」而编出一套神明的故事来包装这个巨大老人的存在，并且偷偷用孩子来喂养，合理化自己的行为。
供花村死胎率异常高，这搭配着佐武先生女而加奈子死胎的遭遇，以及佐武先生生气的反应，目前还不知道为什么佐武先生这么生气甚至还殴打自己女儿(如果是一个心疼孙子遭遇到人应该是要一起揭发才对，但他却反倒像是在隐藏)，但可以知道的是加奈子的孩子被后藤银给带走(因为银婆婆是产婆，几年前几个妇女就有指控银婆婆抢走他们孩子并杀掉)，也成为牺牲者(可是不一定马上被吃掉，而是已经被宣判要被吃，而现在可能还活着，就是等着被吃，而那些孩子是一开始被宣判死胎)。
我觉得佐武先生是对后藤家族所作所为秘密知情的人，但他却表现得像是在帮后藤家族隐瞒的样子，我在想有可能是村民畏惧后藤家的关系，因为佐武先生有说过它们的生计都靠着后藤家族，即便再有多大的委屈都只能忍，所以如果是为了在供花村的生计，而需要允诺孙子被带去献祭(?)不过这一点在本集中有推翻，他们会怕后藤家族的人并不是因为工作，而是有其他原因。
后藤银有说到「你们不是一个单独的个体，因为一个单独的个体会害这个家族陷入危险，如果你无法接受这个想法，那就只能选择死亡」，或许这是编剧在暗示供花村村民会怕后藤家的原因，或许不是因为工作，而是因为「会被杀掉」，就跟狩野先生一样，因而会畏惧后藤家(?)～
然而我觉得编剧很有趣的是在这一集将阿川所知道案件内容告诉妻子，并且对村民表现得自己已经知道内幕和真相，可是没有人相信阿川，这让我想到佐伍先生有说「你看看你先的表情有多可怕，你让我想到过去的『狩野先生』啊」，这句话不免是编剧在暗示着阿川已经渐渐地走上狩野先生在死掉之前的路，不会被身边的人所信任，甚至是对这个案件越来越执着。
这一集有种很妙的感觉是，观众有时会觉得阿川好像真的陷入太深，但好像又是误会了村里的人，尤其是误会真白被佐伍先生给抓走的时候发飙对佐伍先生的咆哮，观众会有种感觉是在村民的真面目还有着更多的悬念和猜测～
「这案子有悲伤痛苦的受害者，还是小孩子，我想让这些孩子可以正常受到妈妈的疼爱呵护」，很喜欢阿川最后的决定，不仅保护了自己的妻小，还把「父爱」这份力量扩大的案件中。我很喜欢编剧最后在阿川身上所做的收线，惠介有说阿川是为了女儿而杀人，然而，这是阿川表现父爱和爱孩子的选择，编剧透过过去的集数刻画了阿川对真白的爱，现在也能懂阿川对这案件会执着的原因了。