童婚。
提起这个词，很多人可能没概念。
简单来说，就是有一方或双方未满18岁的婚姻。
而且，一个重要特征，女方往往是被迫的。
她们不仅因此失去了童年，也失去了基本的人权。
为何要在这个时候提它？
因为近期这条触目惊心的热搜——
#yqxxx致印度童婚事件显着增加#
鱼叔有时觉得，相比yqxxx给世界带来的新问题，更应该重视的，是由于yqxxx而加剧的老问题。
童婚正好应验了这点。
据印度媒体报道，yqxxx期间，政府儿童热线处理了9.2万起儿童权益事件。
其中5584起属童婚事件，比去年同期增加60%。
其中60%的女性受害者，年龄在16-18岁；
还有39%，则在11-15岁。
受yqxxx影响，失业人数飙升。
一些难以为继的印度底层家庭，将女儿嫁出去以减轻负担。
其实，印度的童婚问题，由来已久，存在上千年。
至今仍然非常严重。
只是这回在yqxxx之下，再度被放大了。
印度有2.23亿18岁以下的童婚新娘，其中有1.02亿人在15岁前就完婚了。
近年来，几乎所有涉及女性题材的印度电影，都会有童婚的剧情。
比如《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《炙热》等电影。
通过电影发声，表达女性意识的觉醒。
《摔跤吧！爸爸》中有一场盛大的童婚。
新娘是女主吉塔曾经的同桌，年仅14岁。
吉塔向新娘抱怨，父亲总是逼她们学习摔跤。
希望上帝不要给任何人这种爸爸。
可新娘却说：我倒希望上帝给我这样的爸爸，至少他替你们着想。
她说起自己今后的生活，流下了眼泪，因为她没得选。
当然，不仅仅只在印度。
童婚现象存在于世界各地。
就连美英等发达国家也有。
尤其以南亚和中非地区最为严重。
因为在那些国家的社会结构中，女性地位低，被当作次等公民。
纪录片《孟加拉国的年轻新娘》中提到：
前一天还是女孩，明天就会变成一个陌生人的妻子。
这是三分之一孟加拉国女性的命运。
她们很早就失去了受教育的机会。
还有尼泊尔，童婚率居亚洲第三。
尽管这个国家的女性法定结婚年龄是20岁。
仍然有37%女性未满18岁结婚，10%未满15岁结婚。
纪录片中的这个尼泊尔女孩，对着镜头说：
我今年14岁半，结婚已经一年半。每次看到朋友去上学，我也好想和她们一起，我不知道为何我要这么早结婚。
其实，童婚离我们也不遥远。
古有童养媳一说。
到了现在，一些偏远山区，仍有女孩小小年纪就被嫁了出去。
还能在短视频平台上，看到很多未成年的辣妈主播。
她们的年纪在14-17岁之间，有的在孕期，有的已为人母。
有的在直播中晒孕肚，有的在直播中晒娃。
面对全世界当前的童婚现状，注定有两个绕不开的问题：
童婚究竟会带来怎样的危害；
以及，为何千百年来，童婚在全世界范围内都难以彻底消除？
先说童婚可能给女孩带来的危害。
童婚女孩会遭受身体创伤、精神创伤、经济剥削、家庭暴力等一系列问题。
她们无论在生理还是心理上，都未准备好成为妻子或母亲。
首先，童婚必然导致早孕。
生儿育女，于她们而言是一道鬼门关。
15岁以下的女孩，分娩孩子的时候，一定要采用剖腹产。
因为她们的的身体还在发育，骨盆狭窄，没有完全成型。
这样极易留下创伤或后遗症，也易感染疾病，包括艾滋病。
据联合国统计，妊娠和分娩并发症，是发展中国家15-19岁女孩死亡的主要原因。
就算躲过一劫，生完孩子，有很大一部分女孩的身体也会垮掉。
如果丈夫对她们失去兴致，另娶新欢，那最后的结局，就是只身带着孩子回到娘家。
其次，童婚女孩无法担起成人的责任。
换句话讲，她们自己还是孩子，怎么抚养孩子？
处于这种错位环境中，女孩会受到虐待和剥削。
她们遭受的暴力，来自配偶，甚至来自自己的家庭。
最严重的是，童婚侵犯了女孩的人权。
她们没有选择结婚对象、结婚时间的权利。
也错过了受教育的机会。
学习不到如何保护自己免受伤害。
而且从长远来看，辍学限制了她们未来的潜力。
会直接影响对下一代的教育理念，开启恶性循环。
这部关于尼泊尔童婚的纪录片中，一位童婚女孩对着镜头说：
我不希望这样的事继续发生在我女儿身上，我的人生已经毁了，我希望她能有不同的人生。
可以说，童婚是献祭了女孩的一生，来换取两个家庭的便利。
导致女孩一生各个阶段，都处于劣势地位。
且这种劣势很可能代代相传。
以上，列举了这么多童婚的危害。
一桩桩，一件件，让人不寒而栗。
那么吊诡的事情来了。
为什么，在多数人深知其害的前提下，全世界范围内的童婚就是屡禁不止呢？
有一个最现实的，也是放诸世界皆准的原因——
穷。
《我不是药神》里有句台词：这世上只有一种病，穷病。
就像这回印度的yqxxx，当父母面临经济困难，就会把女儿早早嫁掉。
童婚的本质是一次交易。
女孩被当作筹码，换取两个家庭各自所需。
用杯水车薪的方式，赌上未来救济当下。
只是这样的婚姻，无法从根本上解决贫穷。
此外，童婚难禁还有其错综复杂的宗教及历史原因。
就以印度举例。
古印度的《摩奴法典》中有记载：
30岁的男人应同12岁的幼女结婚，24岁的男子应同8岁的幼女结婚。
印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有肯定童婚的描述。
印度人对宗教深信不疑，以宗教信仰为行为准则。
所以就有了一种荒谬的说法:
政府制定的法律可以变来变去，但宗教经典却是永恒的。
至今仍有印度人觉得童婚是件好事。
即使她们死掉，至少她们结了婚，这也是好事。
这算哪门子好事？
这就是宗教不能与时俱进带来的糟粕。
打着宗教旗号，满足一己私欲，行肮脏之事。
进而使某些陈腐观念和作风积重难返。
不过，比起以上两点，童婚猖獗还有一个更令人绝望的原因：
无视法律，知法犯法。
我们知道，法律只有在被严格执行的时候，才能发挥效力。
全世界公认的两项人权公约——
《儿童权利公约》和《消除对妇女一切形式歧视公约》。
它们都明令禁止了童婚行为。
可很多地区的人都是知法犯法。
或者压根没有把这些法律当一回事。
说回印度。
1929年，印度就将童婚列入非法行为。
1978年，印度政府把男女合法婚龄提高到21和18岁。
2006年，印度通过了《禁止童婚法案》。
这项法案，不判定参与童婚的家人是有罪的。
那么，违法家庭的童婚是否被承认为无效婚姻呢？
很遗憾，法案只是禁止童婚，而不是完全中断婚姻关系。
所以童婚已成事实，法案形同虚设。
更妄论那些法外之地，童婚被默许为正常行为。
还记得印度电影《末路狂花》里一位女性所说：
印度独立了，对我来说没有意义。因为女性并没有独立。
同样，《禁止童婚法案》颁布了，但对很多女孩来说没有意义。
因为童婚并未随之减少。
要在全球消除童婚现象，谈何容易。
好在，黑暗之中尚有不灭的光。
仍有人可以摆脱宗教、舆论、历史、社会环境的桎梏，勇敢站出来反抗童婚。
仅凭法律，不能结束童婚。
教育是最有效，最直接的手段之一。
帮助女孩学习知识，建立信心。
促使社会对女孩的态度发生转变：男女的教育是同样值得的。
VICE枷锁系列纪录片中，有一集《逼婚：玛尔达边镇的少女》。
镇上一所学校的校长，不仅为女孩提供学习机会。
更致力于阻止身边童婚事件的发生。
校长每年都会和女学生的监护人谈话，告诉他们童婚的危害。
还对女学生们说：只要你们能够经济自足，就可以成为这个国家的财富。
片中有一位名叫Priyanka的女孩，年仅15岁。
舅舅替她安排了婚事，男方家里很有钱。
但她直截了当地拒绝了，因为想继续读书。
她说童婚在当地是很常见的事，身边有些同学也被安排了婚事。
但她们都不愿意。
学校是最坚实的后盾，教会了她们说不。
还有云南大山深处的教师张桂梅。
她曾目睹着很多女学生，在她的课堂上消失。
一打听才知道，这些十几岁的女孩，要么嫁人，要么留在家中干农活。
她决心改变这种现状。
在华坪县筹建了全国第一所，全免费的民办女子高中学校。
没有人可以从她的课堂上，再随便带走任何一个女孩。
她要用实际行动向所有人证明：
女孩子考上大学，是比早早嫁人更值得骄傲的事。
在推广教育的同时，更要让全社会明白童婚的危害。
拉贾斯坦邦是印度童婚率最高的地方。
这里有一个专门阻止童婚的公益组织。
组织的负责人克里特，做这件事已经有十年了。
一共阻止了1000多起童婚事件，帮助5000-6000个女孩重拾信心，回归正常生活。
她说阻止童婚是非常难的，因为这种现象太普遍了。
组织经常会收到一些死亡威胁的信件，但克里特无所畏惧。
她说，我不怕，因为我在做的是一件好事，浑身都充满了力量。
或者可以像电影《摔跤吧！爸爸》那样，让女孩们知道：
你们有能力去选择自己想过的生活，包括自己的婚姻。
吉塔在2010年的德里英联邦运动会上获得摔跤金牌。
这一里程碑的时刻，鼓舞了千千万万的印度女孩。
唤醒她们的，不是摔跤运动，也不是金牌，而是吉塔的人生——
可以自己做主，自己选择的人生。
电影中母亲还担心女儿们这样训练，以后会嫁不出去。
父亲马哈维亚回答：他们没有资格来挑选我女儿，而是我女儿来挑选他们。
马哈维亚和两个女儿的事迹，告诉全印度的女性——
女性不是男性的附庸，她们可以通过自己的努力，来改变自己的人生。
在现实中，电影父亲原型马哈维亚被问到是否会干涉女儿婚姻时，他的回答令人动容：
我坚决反对童婚。我总是跟女儿们说，只要你们喜欢的，你们就大胆告诉我，我也会喜欢的。吉塔的婚礼，从头到尾完全按照她的意愿去筹办，我从未干涉过。
我想给每个有女儿的父母说，如果你有女儿，请比男孩更关注女儿的学业和成长，以及社会上的地位。不管她是做什么工作的，女孩是不输给男孩的。
这段话，应该抄送全世界的父母共同体会。
文章最后，鱼叔想分享一首诗。
出自马拉维一个13岁小女孩之手——
《我会在我想结婚时结婚》。
我会在我想结婚时结婚
我的母亲不能强迫我结婚
我的父亲不能强迫我结婚
我的叔叔阿姨，兄弟姐妹
不能强迫我结婚
世界上没有一个人
能够强迫我结婚
我会在我想结婚时结婚
即使你们打我，赶我走
对我使出一切坏手段
我只会在我想结婚时结婚
不会在完成学业前
不会在长大成人前
我会在我想结婚时结婚
这不仅是一首诗，更是勇士的一次呐喊。
而我们希望看到的未来是，这不再需要被用来呐喊。
而是可以真正贯彻着字面上的意义——
我会在我想结婚时结婚，我只在我想结婚时结婚。
